Παρασκευή, Σεπτεμβρίου 23, 2005
Η απορία της εβδομάδας
Γιατί δηλαδή η λέξη "αιδοίο" να συγγενεύει με τη λέξη "αιδώς", που σημαίνει "ντροπή";
Και μη μου πεις ότι είναι απλή σύμπτωση, διότι οι αντίστοιχες λέξεις στα αγγλικά είναι "pudendum" (αιδοίο) και "pudency" (αιδώς).
(Ζήτω ο πολιτισμός μας, που μας κάνει να ντρεπόμαστε γι' αυτό που είμαστε.)
(Πόσους Kinsey χρειαζόμαστε ακόμα, για να ξεκολλήσουν την ανθρωπότητα από την άγνοια...)
Tero
Και μη μου πεις ότι είναι απλή σύμπτωση, διότι οι αντίστοιχες λέξεις στα αγγλικά είναι "pudendum" (αιδοίο) και "pudency" (αιδώς).
(Ζήτω ο πολιτισμός μας, που μας κάνει να ντρεπόμαστε γι' αυτό που είμαστε.)
(Πόσους Kinsey χρειαζόμαστε ακόμα, για να ξεκολλήσουν την ανθρωπότητα από την άγνοια...)
Tero
 |
|
 |
Άλλοι άνεμοι:
Φύσα κι εσύ!
‹‹‹ Φου κι απ' την αρχή!
Είναι πολύπλοκο το θέμα, αλλά έχει εξήγηση.
Στη θέση σου πάντως θα εστίαζα περισσότερο στο ότι η λέξη "μουνί" δε συγγενεύει με τη λέξη "ντροπή".
Ο λαός είναι cool. (;;;)
Στη θέση σου πάντως θα εστίαζα περισσότερο στο ότι η λέξη "μουνί" δε συγγενεύει με τη λέξη "ντροπή".
Ο λαός είναι cool. (;;;)
Δε σημαίνει "ντροπή", όπως το καταλαβαίνεις εσύ. Σημαίνει σεβασμός. Οπου το βρείς, σκύβεις και το φιλάς!
Αιδοία έχουν και οι άνδρες. Αυτά που κρέμουν περί την συμβολή των σκελών.
Χαρακτηριστική έκφραση:
Τα αιδοία εν τη συνουσία οργώντα...
αναφέρεται ακριβώς στην σεξουαλική τους μείξη.
Αιδοία έχουν και οι άνδρες. Αυτά που κρέμουν περί την συμβολή των σκελών.
Χαρακτηριστική έκφραση:
Τα αιδοία εν τη συνουσία οργώντα...
αναφέρεται ακριβώς στην σεξουαλική τους μείξη.
@ j95:
[Στη θέση σου πάντως θα εστίαζα περισσότερο στο ότι η λέξη "μουνί" δε συγγενεύει με τη λέξη "ντροπή".]
Έγραψες!
@ το θείο τραγί
[Δε σημαίνει "ντροπή", όπως το καταλαβαίνεις εσύ. Σημαίνει σεβασμός. Οπου το βρείς, σκύβεις και το φιλάς!]
Η τρίτη πρόταση σε δικαιώνει απόλυτα. Για μια στιγμή νόμιζα ότι θα μου έλεγες κάτι στο στο στύλ της εκκλησίας, ότι:
Στο "η δε γυνή να φοβείται τον άνδρα", το "φοβείται" δεν σημαίνει "φοβάται", όπως το καταλαβαίνουμε σήμερα, αλλά "σέβεται".
Τώρα όμως μου δημιουργείς μια άλλη απορία: Αν "αιδώς" σημαίνει σεβασμός, τότε γιατί λέμε "προσβολή της δημοσίας αιδούς"; Δημόσιος σεβασμός; Δεν κολλάει...
Όσο για τη λέξη "αιδοίο", έχεις δίκιο ότι παλιά χρησιμοποιούνταν και για τα δυο φύλα, απλώς, είναι πιο συχνή η χρήση του για την αναφορά των γυναικείων γεννητικών οργάνων (πλέον).
Κάτι παρόμοιο συμβαίνει και στα αγγλικά με το pudendum. Το Websters λέει: pudendum: the external genital organs of a human being and especially of a woman
Tero
[Στη θέση σου πάντως θα εστίαζα περισσότερο στο ότι η λέξη "μουνί" δε συγγενεύει με τη λέξη "ντροπή".]
Έγραψες!
@ το θείο τραγί
[Δε σημαίνει "ντροπή", όπως το καταλαβαίνεις εσύ. Σημαίνει σεβασμός. Οπου το βρείς, σκύβεις και το φιλάς!]
Η τρίτη πρόταση σε δικαιώνει απόλυτα. Για μια στιγμή νόμιζα ότι θα μου έλεγες κάτι στο στο στύλ της εκκλησίας, ότι:
Στο "η δε γυνή να φοβείται τον άνδρα", το "φοβείται" δεν σημαίνει "φοβάται", όπως το καταλαβαίνουμε σήμερα, αλλά "σέβεται".
Τώρα όμως μου δημιουργείς μια άλλη απορία: Αν "αιδώς" σημαίνει σεβασμός, τότε γιατί λέμε "προσβολή της δημοσίας αιδούς"; Δημόσιος σεβασμός; Δεν κολλάει...
Όσο για τη λέξη "αιδοίο", έχεις δίκιο ότι παλιά χρησιμοποιούνταν και για τα δυο φύλα, απλώς, είναι πιο συχνή η χρήση του για την αναφορά των γυναικείων γεννητικών οργάνων (πλέον).
Κάτι παρόμοιο συμβαίνει και στα αγγλικά με το pudendum. Το Websters λέει: pudendum: the external genital organs of a human being and especially of a woman
Tero
'Οσο ντρεπόμαστε γι'αυτό που είμαστε, ο πολιτισμός μας δεν πρόκειται να αλλάξει ποτέ. 'Αλλωστε (και) εμείς παράγουμε πολιτισμό. It's up to us...
Ναι, ναι, με την ντροπή συνδέεται.Καλά αν θες και με τον σεβασμό-αν σου φαίνεται πιο ελκυστικό.μια ματιά στην εποχή και στην φιλοσοφία της-όταν καθιερώθηκε αυτό το όνομα (Αιδοίο)- δείχνει πιο πολύ την δύναμη της αντρικής εξουσίας.Αντικειμενικό συμπέρασμα αυτό.Και καταλαβαίνουμε πως η γυμνή γυναίκα αποτελεί μια πρόκληση.Θα έπρεπε να ντρέπεται...
Ας πάμε τώρα στον λαό.
Το κακό του τον καιρό!
Αυτή είναι η απάντησή μου για την λέξη που χρησιμοποιεί υποτιμητικά ενώ την ονειρεύεται ανάσκελα.
Ας πάμε τώρα στον λαό.
Το κακό του τον καιρό!
Αυτή είναι η απάντησή μου για την λέξη που χρησιμοποιεί υποτιμητικά ενώ την ονειρεύεται ανάσκελα.
Φύσα κι εσύ!
‹‹‹ Φου κι απ' την αρχή!
